«Cada animal, cada planta que se extingue en la Tierra supone una enfermedad para el hombre»

«Cada animal, cada planta que se extingue en la Tierra supone una enfermedad para el hombre»

En un enérgico discurso, con reminiscencias de la carta que el líder indio de la tribu Suwamish Jefe Seattle envió en 1854 al entonces presidente de Estados Unidos Franklin Pierce, el líder del pueblo amazónico Yawanawa, Nixiwaka Biraci Yawanawa, se dirigió al auditorio de Psychedelic Science, el mayor congreso sobre psicodélicos celebrado hasta la fecha, celebrado el pasado mes de junio en Denver, Colorado, bajo el auspicio de MAPS:

«Cuando contaminen el último río, cuando talen el último bosque, nosotros también estaremos fuera de esta Tierra».

Nixiwaka Yawanawa no desaprovechó la ocasión para recordar que el llamado ‘Renacimiento Psicodélico’, del que MAPS es uno de los actores principales, se está llevando a cabo sin escuchar a los pueblos originarios, auténticos «custodios de muchas plantas medicinales, de plantas sagradas».

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«Hay una guerra para cargarse el modelo chamánico y que prevalezcan las prácticas biomédicas»

«Hay una guerra para cargarse el modelo chamánico y que prevalezcan las prácticas biomédicas»

Francisco Azorín es un veterano en la defensa de los clubes cannábicos, una experiencia que aplica para poner en perspectiva las recientes operaciones policiales en ceremonias de ayahuasca. Azorín logró en 2021 una sentencia histórica sobre la ayahuasca en la Audiencia provincial de Málaga. En ella se reconocía que la ayahuasca no puede ser considerada «droga tóxica, estupefaciente o sustancia psicotrópica». Han pasado sólo dos años, pero la situación actual de la planta es muy otra. Nadie se atrevería a hablar hoy del “(pen)último juicio sobre la ayahuasca”.

Conversamos con Azorín, miembro del despacho murciano Brotsanbert, sobre leyes, política, estrategias policiales y el papel del chamanismo en el pujante el ‘renacimiento psicodélico’.

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‘Plantas maestras: ayahuasca, tabaco y la búsqueda del conocimiento’

‘Plantas maestras: ayahuasca, tabaco y la búsqueda del conocimiento’

La clasificación botánica sólo contempla dos especies de ayahuasca, la célebre Banisteriopsis caapi y la menos conocida Banisteriopsis inebrians, una liana nudosa que también se utiliza, con menos frecuencia, para elaborar el brebaje medicinal amazónico. Sin embargo, los pueblos indígenas tradicionales contemplam un amplio abanico de lianas ayahuasca, no sólo en función de color y morfología sino también de sus efectos.

La taxonomía que hacen los curanderos y chamanes indígenas y mestizos de las plantas amazónicas no es menos precisa o “científica” que la que ofrece la botánica. De hecho, cada vez son más los investigadores que tratan de tender puentes entre el conocimiento tradicional y la visión cartesiana occidental, dos enfoques complementarios con un mismo objetivo: la consecución del conocimiento.

Es el caso del notable antropólogo y divulgador canadiense Jeremy Narby, autor precoz del libro‘La serpiente cósmica’ (reeditado recientemente en España por Errata Naturae), quien acaba de publicar en inglés ‘Plant Teachers: Ayahuasca, Tobacco, and the Pursuit of Knowledge’, un librito (apenas 136 páginas sin desperdicio) que resume sus conversaciones con Rafael Chanchari Pizuri, médico vegetalista y activista político de la etnia shawi, afincado en Iquitos, capital del Amazonas peruano.

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Jordi Riba, el hombre sabio que conoce las plantas (1968-2020)

Jordi Riba, el hombre sabio que conoce las plantas (1968-2020)

Este fin de semana supimos del fallecimiento de Jordi Riba, posiblemente el científico que más ha hecho por desvelar los misterios de la ayahuasca. Cuando nos llegó la noticia nos costó creerla: Jordi era un hombre joven y estaba en el cénit de su carrera profesional. Tenía que ser un error.

Pero no lo era: las redes sociales empezaron a llenarse de fotos y mensajes de afecto hacia Jordi Riba y su familia. Jordi no sólo era un puntal en la investigación de la ayahuasca y otros enteógenos, sino una persona querida y admirada allí donde fuera.

Desde la Plataforma de Defensa de la Ayahuasca queremos sumarnos al homenaje a este importante investigador y mejor persona, y para ello hemos pedido unas palabras a dos de sus más estrechos colaboradores en la investigación: la psicóloga clínica Ana Elda Maqueda y Genis Onna, psicólogo e investigador de ICEERS.

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Mentiras, medias verdades y exageraciones sobre el “Bufo alvarius”

Mentiras, medias verdades y exageraciones sobre el “Bufo alvarius”

La detención del famoso actor porno Nacho Vidal por su participación en un “ritual chamánico” con Bufo alvarius en 2019, durante el que falleció el fotógrafo José Luis Abad, ha traído la atención sobre esta práctica, consiste en inhalar el humo de la extracción del citado sapo.

Como suele suceder en estos casos, una combinación de urgencia y sensacionalismo -acentuada en este caso por la popularidad de su protagonista-, ha dado lugar a una serie de afirmaciones erróneas o imprecisas que nos gustaría puntualizar desde la Plantaforma de Defensa de la Ayahuasca.

A continuación, respondemos las preguntas que los medios y la audiencia se están planteando a raíz de la trágica muerte de José Luis Abad.

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