Entre 2017 y 2019, Kiko Castellanos acudió a 21 círculos de integración tras ceremonias de ayahuasca. Durante aquellas sesiones, este investigador se dedicó a tomar nota de todo lo que allí se decía, tanto por parte de los participantes -más de un centenar- como del facilitador, que lidera desde hace décadas una asociación de medicina amazónica en Cataluña.
El resultado de aquellas sesiones es un estudio naturalístico sobre lo que se habla en los círculos de integración, así como un retrato robot -realista, si bien necesariamente incompleto- de las personas que acuden a ceremonias ayahuasca en España. Castellanos presentó su trabajo en la pasada edición de Fuertedélica, la Conferencia Psicodélica de Fuerteventura, celebrada el pasado mes de noviembre en Corralejo con el título ‘Cuando el círculo habla. Análisis naturalístico del discurso de integración tras sesiones de ayahuasca’.
Puedes ver la intervención de Kiko Castellanos en el canal de YouTube de Fuertedélica:
Retrato robot del usuario de ayahuasca
El retrato robot de la persona que toma ayahuasca en la muestra del estudio es un varón (55%) de entre 48 y 65 años (52%), que tiene experiencia previa con plantas maestras o psicodélicos (80%) y ha recibido terapia (63%) en algún momento de su vida.
Este perfil es coherente con los datos recopilados en su 2024 por ICEERS en su ‘Informe técnico de la ayahuasca en España’ [.pdf], que estimaba en 44 años la edad media de los participantes en ceremonias de ayahuasca, con un reparto ligeramente superior entre hombres (53%) y mujeres (47%).
Imagen: presentación de ‘Cuando el círculo habla’.
Según los datos recopilados por el ponente de Fuertedélica, el 72% de las personas que participaron en ceremonias de ayahuasca en el citado grupo lo hicieron movidos por razones de “crecimiento personal”, superando con mucho las otras tres principales motivaciones: adicción, depresión y curiosidad.
Alta satisfacción con la vida
Las personas que acuden a las ceremonias de ayahuasca refieren un alto grado de satisfacción con su vida, cerca de un 7,5 sobre 10, lo cual es coherente con el dato anterior: se trata de personas que buscan el crecimiento personal, más que sanar alguna patología.
«Además, un 18% de las personas puntúa su vida en 9 o 10. Si sientes que tu vida está en un 10, ¿qué haces tomando ayahuasca? Esto refuerza la idea de que muchas personas son exploradoras», apuntó Castellanos durante la presentación.
Los temas tratados durante la integración
En cuanto a los contenidos de las integraciones, los temas tratados por los 110 participantes en los círculos van desde los procesos de sanación y transformación personal hasta el autodescubrimiento y la identidad, pasando por conflictos familiares, conexión espiritual y adicciones, tal y como muestra la siguiente imagen:
Castellanos analizó junto a la doctora Francina Solé-Mauri la frecuencia de aparición de las palabras en los discursos, tanto de los participantes en los círculos de integración como del facilitador. Las palabras más usadas por los primeros fueron “trabajo” (en el doble sentido de “trabajo espiritual” y “empleo”), “cuenta” (“darse cuenta”), “madre”, “padre”, “vida”, “ayahuasca”, etc.
Por su parte, el facilitador fue mucho más escueto (sus intervenciones eran más breves y sintéticas) y utilizó mayormente términos como “puedes”, “demás”, “pasa”, “vida”, “planta” y “primero”.
Según Castellanos, «comparado con los participantes, [el facilitador] habla poco y con precisión: interviene en torno al 70% de los testimonios, y en el 30% simplemente agradece y deja espacio. Usa un vocabulario más reducido, sintetiza y enmarca. Facilita agencia (“tú puedes”), pone en relación lo que sucede con el entorno y el proceso, y evita un lenguaje clínico o patológico. Su estilo es de intervención mínima: no dirige el relato, lo calibra.»
No te pierdas la charla completa de Kiko Castellanos en Fuertedélica.
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