Ayahuasca

Josep Vila: «Con las plantas maestras puedes hacer mucho bien o destruir a una persona»

Josep Vila: «Con las plantas maestras puedes hacer mucho bien o destruir a una persona»

Iñaki Berazaluce

Josep Villa Tronchoni es una de las figuras más veteranas en el trabajo con plantas maestras amazónicas en España. Ingeniero textil de formación, su vida dio un giro radical tras una profunda crisis personal a finales de los años 80. Desde entonces, ha dedicado más de tres décadas a un camino de sanación personal y acompañamiento terapéutico. Su historia de sanación y descubrimiento de la medicina amazónica está narrada en el libro ‘Deja que suceda’.

En esta entrevista, Josep desglosa su relación con la medicina amazónica, el papel del tabaco, la responsabilidad de quienes facilitan plantas maestras y el momento crítico que vive hoy la salud mental en Occidente.

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«Reducir la ayahuasca a una sustancia es ignorar su profundo valor cultural en la Amazonía»

«Reducir la ayahuasca a una sustancia es ignorar su profundo valor cultural en la Amazonía»

Iñaki Berazaluce

En noviembre de 2022, el subinspector de la Policía Nacional Marcos Quinteiro, destinado en Galicia, escribió un sorprendente artículo sobre la ayahuasca en la revista ‘Ciencia policial’ del cuerpo de Policía. Alejado del discurso prohibicionista, Quinteiro decidió investigar desde una perspectiva legal y antropológica el mundo de la ayahuasca.

Desde entonces, Quinteiro ha intervenido públicamente en diversos debates y foros, e incluso ofrece cursos sobre la planta ceremonial como parte de la formación de nuevos agentes de la Policía.

En esta entrevista, Marcos Quinteiro reflexiona sobre la legalidad, la cultura y las prácticas en torno a esta planta milenaria, así como sobre el creciente interés científico y judicial que la rodea.

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Ayahuasca y cáncer

¿Puede la ayahuasca ayudar a frenar el cáncer?

Redacción PDA

La ciencia empieza a estudiar en serio los alcaloides del yagé. Entre ellos, la harmina muestra efectos prometedores en laboratorio: apoptosis, bloqueo tumoral, regulación epigenética.

En tiempos donde la industria farmacéutica y el imaginario espiritual compiten por ofrecer soluciones milagrosas, la palabra “cura” debe ser usada con extremo cuidado. Especialmente cuando se habla de cáncer. En este contexto, la harmina —uno de los alcaloides presentes en la Banisteriopsis caapi, principal componente del brebaje tradicional amazónico— ha captado la atención de la investigación biomédica moderna.

Pero ¿qué dice la ciencia realmente? ¿Hay fundamento para considerar a la harmina como un agente antitumoral? ¿O es solo otra promesa inflada por el entusiasmo psicodélico? Este artículo busca responder desde la evidencia, no desde la esperanza.

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Visión ayahuasca

«La ayahuasca me mostró que Dios existe»

Iñaki Berazaluce

Extracto del único libro en español de Benny Shanon, investigador israelí de la ayahuasca recientemente fallecido

Benny Shanon (Tel Aviv, 1948), antropólogo e investigador de la ayahuasca, falleció el pasado 30 de enero en Jerusalén. La obra más reconocida de Shannon, ‘The antipodes of the mind’ (2002), no fue traducida al castellano, como tampoco lo fueron el resto de sus libros. 

El único texto del estudioso israelita traducido al castellano es un capítulo del libro ‘Ayahuasca y salud’, recopilado por Beatriz Labate y José Carlos Bouso, y publicado por Liebre de Marzo en 2013. Concretamente, Shannon aporta uno de los 22 capítulos que integran la compilación: ‘Momentos de ‘insight’, sanación y transformación: un análisis fenomenológico cognitivo’. 

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… Y el sueño de Fidelia se hizo realidad

… Y el sueño de Fidelia se hizo realidad

Iñaki Berazaluce

Moatiabi Noi-Ananti Xobo, un proyecto liderado por mujeres para proteger la selva amazónica y la tradición shipibo-konibo

Fidelia Franco ha luchado toda su vida contra una doble discriminación: ser indígena y ser mujer. Ser indígena en el Perú es pertenecer a la casta más baja de la sociedad, una sociedad, como muchas en Latinoamérica, que reniega de sus orígenes mientras mira y admira al hombre blanco. Si además de indígena, naciste mujer, la discriminación es doble: el machismo prolifera tanto entre los grupos indígenas como entre blancos y criollos.

Ronin Wesna («Madre de la Anaconda», nombre shipibo de Fidelia) ha transitado el camino de ida y vuelta desde su aldea originaria en los márgenes de Pucallpa hasta Lima, la vetusta y superpoblada capital del país. Ahora, en su nueva reencarnación, Fidelia/Ronin Wesna lidera un proyecto que quiere proteger la selva de la voracidad de las empresas extractivistas, que ven en el Amazonas un botín para seguir engrosando su cuenta de resultados.

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‘Ayahuasca para principiantes’, relato de una iniciación

‘Ayahuasca para principiantes’, relato de una iniciación

Iñaki Berazaluce

El primer encuentro con la ayahuasca supone un antes y un después en la vida de muchas personas. Eso explica la proliferación de relatos -escritos u orales- sobre esta “primera experiencia”, que es única, irrepetible y, paradójicamente, inefable, es decir, que no se puede describir con palabras.

Este nuevo libro, ‘Ayahuasca para principiantes: ciencia, experiencia y espiritualidad’, entra dentro de esta categoría. Su autora, Cyn Caran es una joven chilena que ha dedicado gran parte de su vida adulta a una búsqueda espiritual hasta que tuvo la fortuna de cruzarse con la bebida sagrada, en el momento preciso y con la persona adecuada, una «chamana llamada Carmen, quien (…) aprendió sobre medicinas tradicionales con curanderos indígenas y con la iglesia del Santo Daime».

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El uso de la ayahuasca: un encuentro entre tradiciones amazónicas y terapias psicodélicas occidentales 

El uso de la ayahuasca: un encuentro entre tradiciones amazónicas y terapias psicodélicas occidentales 

Redacción PDA

La revista ‘Journal of Transpersonal Research’, que publica la Asociación Transpersonal Iberoamericana, dedica su último número (16) a la ayahuasca. El monográfico incluye artículos de, entre otros, José Carlos Bouso y Maja Kohek (ICEERS); Josep M. Fericgla; Bia Labate y Henrique Antunes (Chacruna); Luis Eduardo Luna y Manuel Villaescusa, cofundador de Plantaforma para la Defensa de la Ayahuasca.

A continuación un breve extracto del artículo ‘El uso de la ayahuasca: un encuentro entre tradiciones amazónicas y terapias psicodélicas occidentales’, del músico y psicoterapeuta Manuel Villaescusa, que puedes leer íntegramente en este enlace.

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Jeremy Narby: «En lo que concierne a la ayahuasca, los psiquiatras aún están en el jardín de infancia»

Jeremy Narby: «En lo que concierne a la ayahuasca, los psiquiatras aún están en el jardín de infancia»

Redacción PDA

Jeremy Narby (Montreal, 1959) lleva toda una vida intentando reconciliar el conocimiento científico con el conocimiento tradicional de los pueblos amazónicos, un empeño que puede vislumbrarse en dos de sus libros, el reciente ‘Ayahuasca, tabaco y la búsqueda de conocimiento’ (2021) y el celebérrimo ‘La serpiente cósmica’, donde intenta (y logra) conectar las visiones chamánicas de diversas culturas ancestrales con la estructura de doble hélice del ADN, descrita por primera vez en 1953.

Narby participó recientemente en el podcast The Onaya Project, parte de The Onaya Science, un proyecto liderado por el dr. Simon Ruffel, miembro de una nueva generación de investigadores que ha crecido sobre hombros de gigantes como Narby. Ruffel comparte con Narby el empeño de tender puentes entre ambos sistemas de conocimiento, el científico y el chamánico.

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Los chamanes temen la extinción de la ayahuasca en la Amazonía peruana  

Los chamanes temen la extinción de la ayahuasca en la Amazonía peruana  

Redacción PDA

Los líderes de la etnia shipibo-conibo denuncian un ‘extractivismo espiritual’ a partir de la planta y alertan sobre los impactos de la explotación en la selva y los conocimientos indígenas

En las exuberantes extensiones de la Amazonía peruana, se cierne una crisis espiritual. La planta de ayahuasca, central en los rituales de los chamanes Shipibo-Conibo, enfrenta serias amenazas. Los líderes indígenas han acuñado el término «extractivismo espiritual» para describir esta alarmante tendencia, advirtiendo sobre sus graves impactos en la selva y el rico conocimiento ecológico tradicional que se ha cultivado aquí durante siglos.

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«El ayahuasca, sin espíritu y sin madre, es ayahuascaína»

«El ayahuasca, sin espíritu y sin madre, es ayahuascaína»

Redacción PDA

Las antropólogas Silvia Mesturini y Emilia Sanabria han escrito un libro junto con el onanya (sabedor) shipibo José López Sánchez, «Trabajar con las plantas que tienen madres. Diálogos con un onanya shipibo», que puedes descargar gratuitamente en la página de Shipibo Rao.

El libro es una destilación de cientos de horas de conversación de los tres durante varias dietas de plantas maestras en el centro de José en el Amazonas peruano. En este extracto del primer capítulo, ‘Ayahuascaína’, el curandero alerta sobre los peligros que acechan a la ayahuasca en el proceso de medicalización, durante el que -afirma el onanya- pierde su espíritu y su madre.

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